揭秘香港的二奶文化

全民“包二奶”

包二奶现象并不是香港独有的现象，但港人包二奶的普遍和公开程度，在华人地区可算首屈一指。林依丽说，她并不是今天才开始关注和呼吁立法禁止包二奶。“从80年代开始，‘全民’包二奶的风气一直伤害香港女性至深。”

1998年，香港发生了一宗极为轰动的伦常惨案，被看作是包二奶引发严重社会后果的标志性事件。

是年，香港男子陈健康的妻子，因不满丈夫长期在内地包养二奶，并将微薄的薪水全部花在二奶身上，某日在香港天平邨天明楼将10岁及6岁的两个儿子从14楼抛下，继而跳楼自杀身亡。惨剧发生后，陈健康对妻儿的死丝毫不感到悲伤，不但拒绝为他们安排后事，还继续前往内地寻欢，并在媒体上大肆发表性爱言论，引来香港社会一片哗然，并被媒体称为“现代陈世美”。

“这是一起典型事件，从中你会发现，在香港包二奶并不是少部分有钱人的特权。而是包括陈健康这种普通工薪族，甚至收入更低微的泥水工、货柜车司机等都全民参与的。”

一般来说，要在长期生活的城市另筑一巢包养二房，颇有财力门槛。说白了，“包二奶”，有钱人才有资本干，不可能占社会家庭总数的绝大比例。但香港是一个例外。

由于早年香港与内地收入和消费水平差距极大。如货柜车司机、泥水工等，经济景气时月入约二三万港元，在香港属于收入和地位都比较低的群体；但在深圳的打工妹眼里，他们却已是富有的“金主”。工薪族只要花4000～8000元左右，就可以在深圳郊区包养一个年轻内地女孩。

凤凰卫视曾作过一个不完全统计，深圳其中一个“二奶村”皇岗社区里，被香港人包养的“二奶”就有5万人之多。

“他们(泥水工)一下班，经常连澡都不洗就赶上深圳，身上臭得很！”林依丽说，在罗湖关口，一眼就能看出哪些是正匆忙赶去会二奶的香港男人。

往来深港两地坐享齐人之福，使很多处在香港社会底层的男人在“二奶”处获得了和富商权贵等同的地位和享受。