日本人为什么宣扬郑成功的“抗清”事迹

不仅仅是台湾，该书结尾部分更进一步发挥：杀尽清人，恢复唐虞殷周以来历代衣冠之旧俗，在此之后令其归我日本所有，则不亦快乎。这里通过郑成功旧事，将清朝比为应该尽灭的夷狄，最后更要以日本统领衣冠中国，郑成功事迹几乎完全被当做日本侵华之历史渊源。另外，我们还能看到，日人对于郑成功反清色彩的强调也影响到了清末留日中国革命派人士，宋教仁就曾认真研读过川口长孺的《台湾郑氏纪事》，而同盟会机关报《民报》等革命派书刊也对汉民族的英雄郑成功给予热情讴歌。日本人为什么宣扬郑成功的“抗清”事迹?

以郑成功故事宣扬殖民台湾

甲午战后，割让台湾。1895年10月丸山正彦出版《台湾开创郑成功》(嵩山房)一书。序言中，丸山由平户郑成功纪念碑石(1848年建)谈及郑氏的日本出身，继而褒扬其抗清、开台之功绩，以郑成功为日本精神之代表。接着又谈及日本占领台湾事云：“将军遗恨透于骨髓，虽死不能释然之清朝，今不能抗我仁义之师，以媾和修好之结局，略整善邻旧交，将军终焉之地台湾，归于其生国大日本帝国之版图，匪徒镇定之期渐近，将军之灵魂定亦喜悦翱翔于长空国土，仰我天皇高远之威光深厚之仁慈。”