以貌取人出自什么历史典故

孔老夫子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰，大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了，我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

以貌取人的典故就出自《史记·仲尼弟子列传》中的这个记载，意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。

以貌取人，毫无疑问是认识上的偏见，因为现象不代表本质，外表也不等同于心灵。三国时代的庞统其貌不扬，却有经天纬地之才，《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多奇丑无比，却心灵美好能见义勇为。类似的例子举不胜举。

可是社会生活中，人与人交往时的第一印象往往又起着极大的作用，许多单位在选人时就都是先进行面试，因此肯定又有一些现代“子羽”被拒之门外。既然人的相貌如此重要，于是从古至今有许多人都在想方设法地美化自己，楚王好细腰，许多人节食以求达标竟至饿死，南唐后主称赞缠足女在舞台上的舞步，裹小脚居然风行。现如今科技如此发达，美容也多出了许多新花样，如割双眼皮、隆鼻、隆乳、减肥等，当事人在用这样的方法找回自信。

注重容貌的美自在情理之中，但是仅仅为了“貌不惊人死不休”而美化自己，不重视内心素质的强化绝对是本末倒置之举。真正的自信来自于内心，真正有才华的人，不会因个别人的“以貌取人”而被埋没，有一句俗语说的好：是金子总会闪光的。

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