畏首畏尾的意思及寓意

绝大多数人在面对改变与否的选择时，几乎都会陷人挣扎、害怕、矛盾与恐惧之中。他们虽然意识到维持现状必须付出相对的代价，但是要他们放弃现有的一切，更是痛苦不堪。《易经》里就有这么一句话：“人类所有的苦难都产生于对前一种存在状态的依恋”。

就像一个在母体里拒绝出生的婴儿，或是一只不愿冲破蛋壳去面对陌生世界的雏鸡一样。其实，害怕失去，会让你失去更多恐俱未知，会让你失去未来。试想，当你的人生过程如同蝴蛛变回了蛹，岂不可悲。晋灵公11年(公元前610年)，晋灵公和一些诸侯会盟。

郑穆公想参加这一盛会，主盟人晋灵公却拒绝和郑公相见，原因是晋公认为郑国和楚国勾结，对晋国怀有二心。郑国的大臣子家派信使去晋国，给执政大夫赵盾(赵国国君的先人)捎去一封信，信中说，郑穆公即位以来和晋国一直是友好的，即使面对楚国强大的压力，也从来不敢对晋国三心二愈。

信中还反驳了晋君对郑国的无理指责，接着用强硬的口气说:“古人有言说，畏首畏尾，身其余几怕头怕尾，剩下来的身子还有多少？又说，鹿死不择音(鹿到临死前顾不上发出好听的鸣声)。小国事奉大国，如果大国以德相待，那它就会像人一样恭顺……”

信中又说，如果大国待之非礼，小国就会像鹿一样艇而走险，哪儿还能顾得上有所选择？贵国的命令没有标准，我们也知道面临灭亡了，只好准备派出敝国的士兵严阵以待。今后，到底该怎么办，就听惩您的命令吧。

赵盾看信中言之有理，劝晋灵公收回拒绝郑穆公参加会盟的成命。这段故事载于《左传·文公十七年》，“畏首畏尾”这个成语就出自这个典故。

畏首畏尾，实际上是一种心理吝啬状态。对于什么事，“不想受损失，也不想遭到失败”。正因如此，畏首畏尾的人，既不会是有毅力的人，也不是具备很好判断力的人。他们不敢决定种种事情，不敢担负起应负的责任。

而他们之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样—究竟是好是坏，是凶是吉。成语寓意：有些人常常对自己的决断产生怀疑，不敢相信自己能解决重要的事情，因为犹像不决，许多美好的想法最后陷于破灭。这样的人，最后都会两手空空，成不了任何事。

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