孝庄皇后和多尔衮有没有关系

博尔济吉特氏，史称“孝庄文皇后”，蒙古族，出生于风景美丽的科尔沁草原。为蒙古贝勒寨桑之女，天命十年（1625年)，其兄昊克善台吉将她送到后金，嫁给努尔哈赤的第八子皇太极为侧福晋，时年十三岁。1636年皇太极称帝。封博尔济吉特氏为庄妃。1638年二十六岁的生妃生皇第九子福临。崇德八年(1643年)皇太极病逝，六岁的福临在多尔衮的拥立下登基，次年改元顺治，尊其生母为皇太后，时年三十二岁。

多尔衮(1612-1650),清太祖努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，太宗时封和硕睿亲王，清世祖以冲龄即位后，多尔衮即称摄政王，他为满清王朝入主中原立下了汗马功劳。

关于孝庄与多尔衮的情感，多数史料都这样记载：皇太极病重时，孝庄与多尔衮一直随侍在侧，两人时常眉目传情。皇太极死后，多尔衮不争皇位，而力主皇太极之子福临继承大统。孝庄为此感激不尽，并以太后身份传懿旨，令多尔衮便宜行事，随意出人禁中，不须避嫌。

由此使多尔衮的权势愈来愈大，连见皇帝、皇太后时也免除了跪拜。更有一些奉承者说：皇上既然尊摄政王为父。何不使父与母婚配呢?于是顺治帝颁诏天下：“朕以冲龄践柞，抚有华夏，内赖皇母皇太后之教育，外赖皇父摄政王之扶持，仰承大统，幸免失坠。今皇母皇太后独居无偶，寂寞寡欢，皇父摄政王又赋悼亡。朕躬实深歉从，诸王大臣合词吁请，父母不宜同居，宜同宫以便定省，斟情酌理，俱合联心。爱择于本家某月某日，恭行皇父母大婚典礼，谨请合宫同居，着礼部洛恭行事，毋负联以孝治天下之意!钦此。”(据清末发现“顺治遗诏”)

当时兄死弟娶嫂是游牧民族的风俗，本不足怪。后人还为此赋得打油诗一首：“清宫秘闻传京都，阿嫂竟尔嫁小叔，若闻此事真与假，宁信其有不信无。”

易木撰《皇室秘闻》记载了孝庄与多尔衮结婚大典的盛况：孝庄召江南一精巧织工来京，布置“新房”，“未及一月，上自慢帐承尘，下至椅垫地毡，均以金银玉彩丝线织成，游龙戏凤，花卉翎毛，五彩缤纷，灿烂夺目。”尔后，孝庄又命人去苏杭一带采购绣丝冰茧、缕金象玉，以为壁饰;又定制大玻璃屏十二扇。还命画工摹画《全宫妃女捧金莲送房图》，画中有孝庄与多尔衮及内监、宫女等，画工精细，姿态动人。

据传，多尔衮死后，顺治为掩其丑，“将图焚烧了”。否认太后下嫁的史学专家和学者，也为数不少。著名史学家孟森先生著有《太后下嫁考实》，认为张煌言为明朝遗老，坚持抗清多年，他的诗句为“谤书”性质，不可信。孟森先生还认为，当时李朝与清廷关系密切，清廷的一些重大礼仪活动，李朝都有使节参加，可《李朝实录》中却没有太后下嫁的记载。

因此，可以认为太后下嫁多尔衮，应属子虚乌有之事，此事之所以广为传播，是由于多尔衮夺取了大明江山，并纳了他的侄儿豪格的福晋为妃，明朝遗老斥此为乱伦，于是将此事附会太后，以泄亡国之恨。

总之，“太后下嫁案”争论了三百年，孰是孰非，至今未有结论，仍有待于专家学者挖掘史料，找到有力的证据，解开谜团。

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