恋尸癖！盘点中国古代十大变态怪癖

三、恋尸癖

奸尸、恋尸之事，在中国的历史上不断地有所记载，赤眉军“奸吕雉尸”就是其中最出名的一个案例。

《后汉书·刘盆子传》记载，赤眉军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。赤眉军顶风冒雪赶到今天陕西咸阳附近，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”

《晋书》中还曾提及，燕国皇后苻训英死后，痴情君主慕容熙恋恋不舍，竟还爬进去与苻训英的尸体交媾、生死同寝，“复启其棺而与交接”。把恋尸怪癖发挥到了极致。

1928年，军阀孙殿英的部队炸开了慈禧的墓，大肆掠夺。当军队打开慈禧的棺橔之后，见尸体栩栩如生，有个士兵在其他士兵的鼓噪与怂恿下居然动了兽欲，扯下裤子就行奸。不料尸身因见空气，瞬间萎缩如鬼，让这个性欲超强的盗墓兵立即败了兴。

中国人对尸体有一种复杂的情绪，对长久不腐烂的尸体持一份好奇和崇尚，在民间甚至有用尸骨做“药引”的传闻。

四、履恋和足恋

履，是一种物，它和足紧密地联系在一起，而把足和性器官联系在一起，原是古今中外的一个普通趋势，所以履恋和足恋现象的产生是有个自然的根柢的。无论在什么时代，一个正常的在恋爱状态中的人也认为对方的足部是身上最可爱的一部分。在许多不同的民族里，一个人的足也是一个怕羞的部分，一个羞涩心理的中心。

但是，任何正常的心理如果超过了应有的程度，都会走向荒诞和谬误。在中国历史上，伶玄《赵飞燕外传》所述的汉成帝和赵昭仪合德的性的关系比较明显地表现出足和性兴奋的关系有多么地密切、“帝（指汉成帝）尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发；每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。”

历史上还有一些更为明显的记载。如《晋书》第四十九卷《孚本传》说、“孚性好屐，或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰、‘未知一生当着几量屐’”。