什么妨碍了神童王勃的成功

王勃系出名门，不仅是官宦世家，更是书香门第。他们是周灵王的太子晋的后代，多代祖先有功业，近八世都讲究真才实学，他的爷爷王通是隋代大儒，弃官归乡后，开门授徒，高宗朝的名臣、宰相薛元超的父亲薛超就是王通的得意门生之一。王勃的叔祖、初唐著名诗人王绩对家族史的概述为“地实儒素，人多高烈”。

王勃六岁会做文章，“构思无滞，词情豪迈”；九岁读颜师古注的《汉书》，能发现其中的谬误，写了《指瑕》一书；十岁时一个月内通了六经，还自学了音韵；十一岁时，因为父亲说不懂医术为不孝，王勃便跟随名医曹元花了十五个月学习《周易章句》和《黄帝素问难经》；十五岁上书宰相、唐朝首批八位节度使之一的刘祥道，针砭时弊，言之有物，被称为“神童”；十六岁时，洛阳乾元殿落成，王勃通过官员向高宗献《乾元殿颂》；十七岁时，经过刘祥道的推荐，王勃考中当年高宗设的特科，成为十三名中举者之一。毫无疑问，王勃在起跑线上不仅赢了，还是遥遥领先。

然而，正式登入职场后，王勃的表现却屡屡差强人意。

及第后，他被授予朝官散职，高宗很喜欢他，去拜山封禅时都令其跟随，王勃也时有佳作奉献。高宗和武则天的次子、沛王李贤虽仅十三四岁，却也重视网罗人才，看中了王勃的才华，招为王府内的“修撰”，即幕宾。十八岁到二十岁，是王勃最得意的两年。总章二年，十五六岁的沛王李贤与十三四岁的弟弟、日后的中宗李哲斗鸡，王勃为了助兴，作《檄鸡文》，代替沛王的鸡来讨伐周王的鸡。这篇游戏之作触怒了高宗。高宗的父亲太宗李世民登基就是通过兄弟残杀，高宗的儿子又多，其中与武则天的就有四个，难免不担心重蹈覆辙。故“高宗闻之，怒斥出府”。真是一夜间天翻地覆。仿佛今天还是达官显贵的座上客，明日突然成为路人甲。而这样的遭遇源于王勃的炫耀，如叶嘉莹先生说，“他觉得自己会作漂亮的文章，弄个题目就想卖弄一番”；不识时务，对大局没有认清；也没有搞明白自己的地位和职责，行为任性。

离开沛王府后，王勃去四川游历一年，期间有不少佳作。二十三岁返回长安，听说虢州产草药，便要求去虢州（今河南灵宝）任参军。二十四岁时被任命去虢州，那首著名的《送杜少府之任蜀州》就是这一时期写成的，杜审言去四川任职，王勃去虢州，因此有“与君离别意，同是宦游人”、“海内存知己，天涯若比邻”之句。新的职务上，王勃“恃才傲物，为同僚所嫉”。二十五岁时，他藏匿了犯死罪的官奴曹达。官奴曹达罪因不清，亦不知王勃与曹达什么交情，为何要藏匿他。藏匿后，王勃又担心被发现，竟然杀害了曹达。唐代官奴的管理比较细致，平时给口粮、病了给医药、死了给装裹衣服、定期统计人数等等，不得被私行处死，故王勃需杀人偿命。也算他运气好，投入狱中后，赶上朝廷改元大赦，免除死罪，但牵连他的父亲被贬谪到交趾。王勃的杀人事件可谓荒唐至极。无论从多年所受的儒家教育，或佛家、道家影响，还是基本的伦理道德，均不可解，倒是与现代高校中某些青年才俊的暴行有雷同之处，可归结为心理脆弱、行动极其冲动草率、容易丧失理智。

王勃少时母亲去世，教养的责任主要靠父亲王福畴担当，王勃说自己“养于慈父之手”。王福畴对儿子们的求学也确实没有放松，王勃亲兄弟六人皆有才名，其中王勃与他的两位兄长王勔、王勮还被杜甫的曾祖父、杜审言的父亲杜易简誉为《山海经》中的珍木“三珠树”。王福畴也以儿子们的才华为傲，对孩子们赞不绝口，朋友说他有“誉儿癖”。可惜王勃早逝，他死后二十年，王勔、王勮、王助于武后万岁通天二年（697）因坐连綦连耀谋逆案被诛杀。王福畴不储蓄，家里没有余钱，被贬谪到交趾时，竟然不能立即成行，王勃出狱后替父亲向别人写信借贷以凑川资。父亲走后，王勃又接到被启用的诏书，但他没有赴任，在家乡著书一段时间后，去交趾探望父亲。

前往交趾的路上，王勃因顺路拜访在南昌都督阎伯屿手下任职的族翁王承烈，得以参加阎伯屿在滕王阁举办的官宴。宴会上，阎伯屿本欲突出女婿吴子章的才华，原打算事先让吴子章准备好文稿，宴会上假意请大家作文，客人们都推脱，推到最后，吴子章一鸣惊人，可王勃却不买账，提笔便写。不同于有些神童，王勃成年后才华不减，求文者众，润笔丰厚。他写稿前先磨墨数升，酣饮，蒙被而卧，醒来后一气呵成，所谓“打腹稿”即出处于此。阎伯屿虽气恼，看了文章后也不得不折服，尤其是对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”击节赞赏，于是有了著名的《滕王阁序》。可惜王勃命不久矣。他去到交趾与父亲团聚了数月后返回，启程不久海上遇险，虽被救起，却“惊悸而死”，时年二十八岁。从其死因上亦可见其心理之脆弱。

王勃名盛，越南中部宜安省有王勃墓及祠庙，当地居民有祭拜的习俗。这样一位高起点的才子，求仕不顺，还有杀人的败行，最后死于“惊悸”，可谓失败得一塌糊涂。正如叶嘉莹先生的评述，“王勃确实很有文采，在文学艺术上有成就，但也要看到他作品中由于早逝和性格缺陷造成的思想的不足，他的性格缺陷妨碍了他成为第一流的大诗人。”而且，他的性格缺陷也导致了他的种种人生悲剧。