大城府遗址——“不可战胜”之城的毁灭

一个王国建立之初，人们总会认为自己是最强悍的，越意气风发，就越容易让别的国家眼红，战争往往就是在这种时候发生的。历史上强盛一时的大城府，最终就沦于战乱之中。当初那个号称“不可战胜”的大城府，最后究竟是如何在战争中失败，又是怎样湮灭于历史之中的呢？

大城府曾是泰王朝国都，有着数百年的繁荣辉煌历史，因此留下了不少珍贵古遗址。大城府泰语音译为“阿犹地亚”，位于曼谷北边72公里处巴沙河畔。在梵语 中，大城俯意味着“不可战胜”，全盛期的大城府是享有国际盛誉的喧闹大都市。根据历史学家记载，大城府的繁荣甚至可以和同时期的欧洲重要城市相媲美。如今 的大城府只留下了些许残骸，成为大城历史公园的一部分，也被列入联合国教科文组织《世界文化遗产名录》。

“大城府”其实是华人的习惯 称谓，它是一个有着悠久历史的古老都城。1350年，乌通王在此建都，脱离素可泰王国并宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国，被中国明朝封为 暹罗国。大城时代历417年，共有33位君主，自1350年兴起，至1767年沦亡。1767年，缅甸入侵，成功地攻陷了大城。尽管缅甸人取得了胜利，但 是这只是暂时的，因为他们对暹罗的统治只维持了很短的一段时间。之后，年轻的郑信将军和他的随从突破了缅甸人的重围，逃到了尖竹汶。大城沦陷七个月后，他 和他的军队乘船返回到都城，赶走了缅甸驻军并收复了大城。后来郑信重建王国，将首都南迁至吞武里。原王城遗址现为阿瑜陀耶历史公园，被列为联合国教科文组 织世界遗产。该府作为大城时代的首都时，不管是文化艺术方面还是国际贸易方面均十分发达，但令人遗憾的是，这座古城遭入侵的缅甸军人纵火而被彻底破坏，如 今只剩下部分宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人凭吊。

大城府中心区是阿犹地亚王朝古皇宫所在地。在古皇宫遗址内，有三座佛塔，这三 座佛塔建于15世纪，保存得比较完好，其雕刻、线条、造型、建筑技巧等都最具大城府古都艺术特色。其中胜利大佛塔建于13世纪，为大城王朝创始者羽通王时 代修建，整座寺庙建筑宏伟精致，是大城府现存最古老的建筑，寺内最著名的就是卧佛和宝塔，塔的周围排列有数十座坐佛雕像。此外，在湄南河畔还有一佛寺遗 址，不过这个遗址只剩十多座佛塔，夜间乘船沿湄南河游览，日光灯照射中的尖塔群显得异常肃穆，令人感叹。

除了诸多古迹、庙宇外，距离 阿犹地亚20公里的挽巴茵行宫也是值得游客前赴游览的一个地方。该行宫建于泰国第二王朝末期，位于湄南河中的一个小岛上，曾被缅甸军烧毁，后为拉玛四世翻 修，并一度成为王室的行宫。现存的王宫建筑风格主要有这样几种，即泰国式、缅甸式、中国式、意大利文艺复兴式和英国维多利亚式等，整个行宫以交织着各种格 调的富丽堂皇展现其姿色，吸引了不少游人慕名来访。行宫中有一座水上金殿，独具一格，是挽巴茵行宫的形象建筑，是最引人注目的一处风景。

走进大城府，就好像走进了泰国的历史。如此多的精典奇美的遗址，让我们不得不叹服泰国人民的智慧以及其历史的古老和悠久。

焚语的遗失

梵语又称为雅语，原是西北印度上流知识阶级的语言，相对于一般民间所使用的俗语而言，是古代印度的标准书面语。广义而言，梵语包括吠陀梵语、史诗梵语和 古典梵语，而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中，梵语文献的数量远远超过希腊语和拉丁语，仅次于汉语，内容异常丰富。原始佛教的经典，原来 用俗语写成，后来才逐渐梵语化，形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语。但在10世纪以后，由于近代印度各种方言甚为发达，又加上回教教徒入侵印度，梵语仅 以古典语的地位存在，逐渐丧失了势力。